رحلة إلى «كهوف» الفن.. وتاريخ البدايات

إذا تتبعنا تطور الفن التشكيلي فإننا نجد أن نقطة انطلاقته تبدأ منذ آلاف السنين، حينما رسم الإنسان القديم قبل أن يعرف الكتابة، فترك على جدران كهوف العصر الحجري رسوماً، نفذها بدافع فطري كرغبة ملحة في تسجيل حياته اليومية بالتعبير, وإنه لمن المدهش أن نجد هذا الإنسان وقد توصل منذ عصور سحيقة إلى نوعيات من الرسم تضمن فكراً وتعبيراً، فقد توصل العلماء إلى اكتشاف ما يقارب ثلاثمائة وأربعين كهفاً إلى الآن أغلبها في أسبانيا مثل كهف إل كاستيلو «cave of El Castillo» الذي يقع في شمال أسبانيا ويرجع تاريخه إلى أربعين ألف سنة، وأيضاً كهف التاميرا «Altamira» بأسبانيا والذي رجح العلماء باستخدام الكربون المشع أن تاريخه يرجع إلى نحو عشرة آلاف سنة قبل الميلاد، ولعل ثاني أقدم كهف احتوى على رسومات الإنسان الأول هو كهف الشوفيه «Chauvet Cave» بفرنسا إذ يعود تاريخه إلى ما يقارب ثلاثين ألف سنة قبل الميلاد, ووجد علماء الآثار أن الرسومات تعتبر متقدمة في الرسم والتقنية لهذا العصر ومع مزيد من البحوث والتنقيب اكتشف العلماء عام 2011 م من خلال استخدام أجهزة أكثر تطوراً أن هناك حقبتين من تاريخ هذه الرسومات واحدة تعود إلى ثلاثين ألف سنة والأخرى إلى خمسة وثلاثين ألف سنة قبل الميلاد, ومن المذهل أنه كان يتم تعديل بعض من هذه الرسومات على مدى آلاف السنين مما فسر ارتباك العلماء حول اللوحات القديمة التي بدت أكثر دقة عن الحديثة.

كما اكتشف علماء الآثار حديثاً رسومات مطابقة لرسومات كهوف الشوفية في رومانيا مما وضع ظهور فنان الإنسان الأول الروماني في نفس الحقبة التاريخية لمثيله الفرنسي, هذا بالإضافة إلى عدة رسومات أخرى اكتشفت في أستراليا ويعود تاريخها إلى ثمانية وعشرين ألف سنة وغيرها.

كان اهتمام الفنان الأول «إذا صح التعبير» برسم الحيوانات الضخمة كحيوان الرنة، والثيران، والخيول، وحيوان الأرخص «نوع من أنواع الجاموس البري الضخم»، والغزلان والأبقار البرية الضخمة، كما أنه لم يهتم كثيراً برسم البشر فنادراً ما نجد الشخوص الإنسانية على جدران الكهوف مع وجود رسومات تجريدية ترمز إلى أصابع اليد، كما أنه استخدم الأصباغ الطبيعية باللونين الأحمر والأصفر، وأكسيد المنغنيز، وأكسيد الحديد، والفحم.

هذا وقد نسب الباحثون صفة النفع على الآثار الفنية البدائية، وأغلب الظن أن البدائيين لم يتعمدوا في فنهم أن ينشئوا ربطاً بين الفن وأغراض النفع بدليل سكنهم الأول وهو الكهف المظلم الذي يعكس الكآبة فمن الواضح أن هذه الرسومات كانت غريزة فطرية لمن لديه الموهبة على التعبير, ففي أحد هذه الكهوف في مدينة «دور دون» بفرنسا والذي يبلغ عمقه سبع مئة وعشرين قدماً تبدأ الرسوم بعد ثلاث مئة وخمسين قدماً، هذا فضلاً على أن الدخول إليه شاق وعسير, وقد عثر فيه على ما لا يقل عن مئتين واثنين وستين رسما غاية في الجمال، وكذلك كهف نيوكس في أربيج الذى يمتد الى أربع مئة وعشرين قدماً في الجبل, وللدخول إليه لا بد من الانحناء والزحف حتى تصل إلى مناطق غارقة في الظلام ومع ذلك نجد فيه الرسوم الدقيقة ما يفوق الوصف.

وكان فنانو كهف التاميرا يزحفون على ظهورهم كي يزخرفوا السقف فلو أن الدافع كان لغرض نفعي لهذه الرسومات لكان لزاماً على هؤلاء الرسامين أن يتدرجوا للوصول إلى فن رمزي ولعلهم صنعوا مجسمات لهذا الغرض فقد عثر على تماثيل طينية لحيوانات تم إصابتها بسهام عديدة منها تمثال لأسد أصيب في رقبته بتسعة وثلاثين إصابة فقد صنعت هذه التماثيل بغرض التدريب على الصيد.

لم يختلف الفنان البدائي عن الفنان المعاصر فكلاهما يتمتع بقدرة إبداعية ويمتلكان طاقات فنية. هذه الطاقة التي لم تتغير عبر العصور من فنان الكهف إلى فنان الألفية الثالثة فإن ما يراه الإنسان من موضوعات العالم المحسوس يراه الفنان المبدع بخيالاته فينطلق بالتعبير عنها. هذه الانطلاقة تصاحبها ثورة عارمة تهز كيانه الباطن ووجدانه مما يحفزه على الإتيان بسلسلة من العمليات الفنية، استجابة لما رآه أو تخيله وما أحس به وأثر في نفسه مما يدفعه هذا التأثر بالفعل أو التعبير فيستعين بقدرته على الرسم أو التشكيل وكأنه يرغب في إماطة اللثام عن حقيقة الأشياء وكأن هذه الأشياء في حالة من الغموض فيعمل على جلاء غموضها وإبرازها، فإذا ما أمعنا النظر في تلك الحالة الوجدانية التي يشعر بها الفنان لتبيّنا أن العمل الفني يأتي كرغبة ملحة قوية لا يستطيع الفنان أمامها المقاومة سواء كان هذا الفنان ناشئاً في عصر الكهف أو في وقتنا الحالي.